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一语中人

yī yǔ zhōng rén

One to one

“一语中人”的成语拼音为：yī yǔ zhōng rén，注音：ㄧㄩˇ ㄓㄨㄥㄖㄣˊ，词性：作宾语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”，基本解释：中：中伤。以一句话中伤人。，例句：明代·罗贯中《三国演义》：“曹操笑道：‘曹众堂堂，谁敢当之？’只听得一人应声而出，早有一语中人。”

拼音	yī yǔ zhōng rén
注音	ㄧㄩˇ ㄓㄨㄥㄖㄣˊ
词性	作宾语、定语；用于处事
英文	One to one
年代	古代成语
解释	中：中伤。以一句话中伤人。
出处	宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
例句	明代·罗贯中《三国演义》：“曹操笑道：‘曹众堂堂，谁敢当之？’只听得一人应声而出，早有一语中人。”

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人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人生何处不相逢：指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人心归向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人不自安：人心惶惶，动摇不定。
人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才出众：人品才能超出众人。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
人财两失：人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人存政举：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人单势孤：指人数少，力量单薄。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人丁兴旺：形容子孙后代人很多。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少：指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多势众：声势力量大。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
人非土木：指人是有思想感情的。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人浮于食：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人喊马嘶：人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人荒马乱：形容局势动荡不安。
人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人急偎亲：指人到危急时则想投靠亲友。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人间天上：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间天堂：指人世间极美好的地方。
人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才：每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人来客去：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人离乡贱：指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人满为患：因人多造成了困难。
人面狗心：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人模狗样：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人贫智短：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人千人万：形容人多。
人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人强胜天：人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人情世故：为人处世的道理。
人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹：形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
人情恟恟：形容人心动荡不安。
人情之常：通常情况下人们共有的情理或态度。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知：皆：都。所有的人都知道。
人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人涉卬否：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。
人神共嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人生朝露：形容人生短暂。
人生路不熟：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生面不熟：人的面貌陌生，素不相识。
人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人世沧桑：比喻人间世事变化很大。
人事不省：指昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事不知：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事代谢：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人所共知：人人都知道。
人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微望轻：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻：地位低，说话不受人重视。
人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。
人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心大快：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心隔肚皮：谓人的心思难以猜测。
人心涣散：涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人心皇皇：见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心莫测：犹人心难测。指人的内心难以探测。
人心难测：谓人的内心难以探测。
人心叵测：叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心齐，泰山移：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心丧尽：指不得人心到极点。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密：指某地方人口很多。
人烟浩穰：指某地方人口很多。
人言籍籍：指人们议论纷纷。
人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧：人们不满地议论纷纷。
人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人怨神怒：形容民愤极大。
人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人约黄昏：人在黄昏时约会。指情人约会。
人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人之常情：一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人中龙虎：比喻人中豪杰。
人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙：比喻人中豪杰。
人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。
人自为政：各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

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一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
一分为二：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
一决雌雄：雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一弹指顷：手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
一网打尽：比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
一之谓甚：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
一败如水：形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地：形容失败到了不可收拾的地步。
一班半点：犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈：指同等，不相上下。
一班一级：犹言一官半职。泛指官职。
一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般无二：完全一样，没有不同的地方。
一斑半点：比喻极小部分。
一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一棒一条痕：本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一报还一报：指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一悲一喜：既悲伤又高兴。
一本万利：本钱小，利润大。
一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一鼻孔出气：同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一鼻子灰：比喻碰壁或受斥责。
一笔不苟：不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
一笔勾断：全部取消之意。同“一笔勾消”。
一笔勾消：全部取消之意。亦作“一笔勾销”。
一笔勾销：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
一笔抹摋：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹杀：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹煞：抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一碧万顷：形容青绿无际。
一臂之力：臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一鞭先著：后以为争先的典实。亦泛指先行。
一鞭一条痕：比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
一表非凡：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
一表人才：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一表人材：形容容貌英俊。表，仪表。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
一表堂堂：形容仪表堂皇。
一秉大公：指言论行事全秉公心。
一秉虔诚：指诚心诚意。
一秉至公：秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一波才动万波随：指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
一波三折：原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一波万波：比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
一不做，二不休：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一步一个脚印：比喻做事踏实。
一步一鬼：走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一步一趋：①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一草一木：比喻极微小的东西。
一差半错：指变故，差错。
一差二错：可能发生的意外或差错。
一差二误：指意外的差错和失误。
一差二悮：指意外的差错和失误。同“一差二误”。
一差两讹：可能发生的意外或差错。同“一差二错”。
一长半短：指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。
一长二短：指意外的灾祸或事故。
一长两短：指意外的灾祸或事故。
一长一短：形容说话絮叨，琐谈不休。
一场春梦：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
一倡百和：和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一倡一和：①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
一唱百和：形容附和的人极多。
一唱三叹：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一唱一和：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一朝权在手，便把令来行：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
一朝天子一朝臣：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
一朝之忿：朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
一彻万融：犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一尘不到：形容清净纯洁。
一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一成不易：一经形成，不再改变。同“一成不变”。
一成一旅：成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一弛一张：弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
一尺水翻腾做百丈波：比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一尺水翻腾做一丈波：比喻说话夸大之极。
一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。
一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
一触即溃：指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。
一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
一串骊珠：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
一床锦被遮盖：比喻请求别人通融、庇护。
一床两好：比喻夫妇两人情投意合。
一吹一唱：吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
一锤定音：制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。
一锤子买卖：只做一次生意。
一辞莫赞：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
一辞同轨：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
一蹴而成：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
一蹴可几：比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。
一寸赤心：一片赤诚的心。同“一寸丹心”。
一寸丹心：丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。
一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。
一搭两用：一样东西当两样用。
一搭一档：指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
一代不如一代：代：父子相继为一代。一代比一代差。
一代鼎臣：一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。
一代风流：指创立风尚、为当时景仰的人物。
一代楷模：一个时代的模范人物。
一代谈宗：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
一代宗臣：一个时代中大家所景仰的大臣。
一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一旦一夕：形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一刀两段：①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。
一刀两断：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
一刀切：比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
一得之愚：指自己对某件事的一点看法。
一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一点半点：指微小而不定的数量。
一点灵犀：①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。
一点一滴：形容微小零星。
一雕双兔：指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
一跌不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识：形容一个字也不认识。
一定不移：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
一定不易：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
一定之规：一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
一动不如一静：没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
一而光：比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。
一发破的：发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一发千钧：发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一帆顺风：比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
一反常态：完全改变了平时的态度。
一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
一饭之德：比喻微小的恩德。
一方之任：负一方面责任的职务。
一飞冲天：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
一吠百声：即一犬吠形，百犬吠声。
一分耕耘，一分收获：付出一份劳力就得一分收益。
一分一毫：形容很少的数量。
一风吹：比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
一夫当关：形容地势十分险要，易守难攻。
一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一夫之勇：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
一夫之用：指仅能当一人之用，而无兼人之能。
一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
一改故辙：彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
一干人犯：指罪犯和有关的人。
一高二低：①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。
一个巴掌拍不响：比喻事情不会是单方面引起的。
一个半个：指为数甚少。
一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
一根一板：方言。原原本本，一五一十。
一谷不登：指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升：指歉收。
一股脑儿：通通。
一鼓一板：鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一顾千金：顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
一顾倾城：形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。
一官半职：泛指官职。
一轨同风：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一寒如此：一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
一毫不差：指完全相同，没有一点差异。
一毫不苟：指十分认真，一丝不苟。
一毫不染：指一尘不染。
一毫千里：指差错虽微，造成的危害甚大。
一呵而就：一口气完成。
一狠二狠：犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
一哄而上：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
一呼百诺：一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。
一呼再喏：听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
一狐之掖：比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
一壶千金：壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一虎不河：原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一花独放：一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
一画开天：相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
一还一报：指做一件坏事后必受一次报复。
一簧两舌：比喻胡言乱语。
一挥而成：挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一挥而就：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一挥九制：一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。
一麾出守：原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。
一晦一明：一暗一明。常指昼夜循环。
一饥两饱：犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
一己之见：指一个人的意见。
一己之私：指个人的私心、私利。
一技之长：技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家老小：指全家人。
一家无二：指一家之人没有两样。
一家一火：指所有家当什物。
一家一计：指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家�